ในประเด็นที่หลากหลาย เช่นความรุนแรงในครอบครัวไปจนถึงการเป็นตัวแทนของสื่อผู้หญิงได้เปิดเผยตัวเองในปี 2558 ดังนั้น หากคุณอ่านบทกวีที่เป็นมิตรกับสตรีนิยมเสียดสีอย่างเสียดสีที่ลอยอยู่ทั่วอินเทอร์เน็ต คุณจะได้รับการให้อภัยเพราะคิดว่ามันร่วมสมัย: มันมาจากหนังสือฉลองวันเกิดครบรอบร้อยปี: Are Women People? A Book of Rhymes for Suffrage Times (1915) เขียนโดย Alice Duer Miller _ สตรีนิยมที่สนุกที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดที่คุณไม่เคยได้ยิน
ผู้หญิงเป็นคน? ดึงเนื้อหาจากคอลัมน์ New York Tribune ยอดนิยม
ประจำสัปดาห์ที่มีชื่อเดียวกันของ Miller ซึ่งเริ่มตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2457 จนกระทั่งการลงประชามติในรัฐนิวยอร์กประสบความสำเร็จในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2460
ชื่อคอลัมน์ได้รับแรงบันดาลใจจากความตึงเครียดระหว่างวาทศิลป์เชิงประชาธิปไตยของประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน ของพรรคเดโมแครต และการที่เขาปฏิเสธไม่สนับสนุนการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งของผู้หญิง
คอลัมน์แรกของมิลเลอร์นำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจากคำปราศรัยหาเสียงที่วิลสันสัญญาว่าจะนำ “รัฐบาลคืนสู่ประชาชน” ภายใต้พาดหัวที่เป็นตัวหนาซึ่งเป็นคำถามที่มิลเลอร์ถามซ้ำ ๆ ตลอดสามปีข้างหน้า: Are Women People, Mr. President?
คอลัมน์ของมิลเลอร์กลายเป็นไวรัลอย่างรวดเร็วและถูกย้ายจากตำแหน่งที่ค่อนข้างชายขอบใน Woman’s Page ไปยังตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมากกว่าข้างกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์
เช่นเดียวกับที่คนหนุ่มสาวในปัจจุบันได้รับข่าวการเมืองผ่านรายการตลกอย่าง The Daily Show และ The Colbert Report ชาวนิวยอร์กในยุค 1910 ก็หันไปหาคอลัมน์ของ Miller เพื่อวิเคราะห์ข่าวอย่างมีไหวพริบ
คำบรรยายที่ไพเราะและคล้องจองของเธอนั้นติดหูและน่าจดจำ คำถามที่เธอถามกลายเป็นคำขวัญหาเสียง การวิเคราะห์การเมืองร่วมสมัยของเธอไม่เพียง แต่ทำให้นักการเมืองที่ต่อต้านกลุ่มผู้นับถือศาสนาอื่นดูโง่เขลาเท่านั้น นอกจากนี้ยังทำให้เธอ (และผู้หญิงอย่างเธอ) ดูมีความสามารถในการมีส่วนร่วมทางการเมืองอย่างสมบูรณ์
เมื่อรองประธานาธิบดีโธมัส ไรลีย์ มาร์แชลปกป้องจุดยืนต่อต้านกลุ่ม
ผู้นิยมผู้นับถือศาสนาอื่นโดยกล่าวว่า “ภรรยาของผมต่อต้านการอธิษฐาน และนั่นทำให้ผมพอใจ” มิลเลอร์เขียนบทกวีการ์ตูนนี้ด้วยน้ำเสียงของมาร์แชล:
ผู้หญิงเป็นคน? ยังได้รวบรวมคุณสมบัติปกติ เนื้อหาการรณรงค์จากทั้งสองฝ่าย: รายการตลกขบขันที่รวบรวมข้อโต้แย้งที่กันน้ำได้เกี่ยวกับหัวข้อไร้สาระ
“สื่อรณรงค์” ใช้คำพูดเพื่อเปิดเผยโครงสร้างที่ไร้ตรรกะของข้อโต้แย้งที่ใช้บ่อยที่สุดในการรณรงค์ต่อต้านการลงคะแนนเสียง ตัวอย่างเช่น เหตุใดเราจึงคัดค้านกระเป๋าสำหรับผู้หญิง แสดงเหตุผล 8 ประการ:
เพราะกระเป๋าไม่ใช่สิทธิตามธรรมชาติ เพราะผู้หญิงส่วนใหญ่ไม่ต้องการกระเป๋า ถ้าพวกเขาทำพวกเขาจะได้รับพวกเขาเพราะเมื่อใดก็ตามที่ผู้หญิงมีกระเป๋าแล้วไม่ได้ใช้เพราะผู้หญิงต้องแบกของให้เพียงพอโดยไม่ต้องมีภาระในกระเป๋าเพิ่ม เพราะจะทำให้เกิดความแตกแยกระหว่างสามีภริยาว่าจะต้องเอาเงินไปเติมในกระเป๋าใคร
เพราะมันจะทำลายความกล้าหาญของผู้ชายที่มีต่อผู้หญิง ถ้าเขาไม่ต้องพกสิ่งของทั้งหมดของเธอใส่กระเป๋าของเขา เพราะผู้ชายก็คือผู้ชาย ผู้หญิงก็คือผู้หญิง เราจะต้องไม่บินหนีธรรมชาติ
เนื่องจากผู้ชายใช้กระเป๋าเพื่อใส่ยาสูบ ท่อ ขวดวิสกี้ หมากฝรั่ง และจดหมายประนีประนอม เราไม่เห็นเหตุผลที่จะคิดว่าผู้หญิงจะใช้มันอย่างชาญฉลาด
งานของเธอมีตั้งแต่บทวิจารณ์ทางการเมืองไปจนถึงนวนิยายระดับกลางที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำ จาก นั้นจึงสร้างเป็นละครบรอดเวย์ จากนั้นใช้เป็นพื้นฐานสำหรับภาพยนตร์ฮอลลีวูดที่นำแสดงโดย Fred Astaire และ Ginger Rogers
ความลุ่มหลงของมิลเลอร์ในบทกวีอธิษฐานของเธอคือการเมืองของเสียง: ใครพูดและใครในแวดวงสาธารณะที่เป็นเพศเป็นชื่อบทกวีเช่นสิ่งที่ผู้หญิงทุกคนต้องไม่พูด ถ้าพวกเขาหมายถึงทั้งหมดที่พวกเขาพูด และ ไม่เชื่อทั้งหมดที่คุณพูด ได้ยินแนะนำ
การอ้างคำพูดและการพากย์เสียงเป็นกลยุทธ์หลักของเธอ แต่บางครั้งเธอก็เขียนด้วยความจริงใจ เช่นเดียวกับบทกวีเรื่อง Chivalry:
ประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน โดย Frank Graham Cootes ผ่าน Wikimedia Commons
อาจเป็นเรื่องที่เหมาะสมที่หลังจากหลายปีของการอ้างและระบายความคิดเห็นของผู้ต่อต้านกลุ่มผู้กดขี่เช่น วูดโรว์ วิลสัน มิลเลอร์ได้รับโอกาสที่หาได้ยากในการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองผ่านเสียงของตัวแทนทางการเมืองของเธอ
ในปี 1918 เมื่อทำเนียบขาวต้องการนักเขียนบทผีเพื่อเขียนสุนทรพจน์ให้วิลสัน พวกเขาจ้าง – คุณเดาถูก – อลิซ ดูเออร์ มิลเลอร์!
นักเขียนผู้ซึ่งใช้เวลาหลายปีอย่างวิพากษ์โดยอ้างสิ่งที่ประธานาธิบดีพูดและระบายสิ่งที่ประธานาธิบดีควรพูดจะพบว่าตัวเองกำลังเขียนสุนทรพจน์ของเขาแบบโกสต์ๆ แสดงให้เห็นว่ามิลเลอร์มีมือในการนำรัฐบาลกลับสู่ “ประชาชน” ผ่านการรณรงค์เพื่อสิทธิสตรี
ด้วยหนังสือที่มีไหวพริบของเธอและคอลัมน์ยอดนิยมที่พวกเขาอ้างอิง มิลเลอร์ได้รับเสียงจากสาธารณชนก่อนที่เธอจะลงคะแนนเสียด้วยซ้ำ เหนือสิ่งอื่นใด เสียงในที่สาธารณะของเธอเผยให้เห็นถึงความพร้อมของผู้หญิงในการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในที่สาธารณะ ทั้งในฐานะพลเมืองและกวี
